红色资源与乡村农文旅融合发展的探讨

红色资源与乡村农文旅融合发展的探讨

玉祁街道老促分会

红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。红色资源是中国共产党人辉煌奋斗历程的印迹，是我们党优良传统和革命精神的载体和结晶，是弥足珍贵的精神财富。习近平总书记多次强调，要用好红色资源、赓续红色血脉，努力创造无愧于历史和人民的新业绩。2024年1月12日，《江苏省红色资源保护利用条例》出台，为江苏全省加强红色资源保护利用，用好用活丰富红色资源，传承弘扬红色文化提供了法治保障和路径遵循。

无锡作为中国民族工商业的发祥地和乡镇企业的发轫地，境内留存丰富的红色资源。惠山区玉祁街道地处锡西，不仅是苏南乡镇企业模式的发源地之一，还是大运河流入无锡的第一站，辖区内和周边板块均有宝贵红色资源。近年来，玉祁街道锚定创建省级旅游度假区，深挖基层农文旅资源禀赋，立足辖区红色资源，以文旅新业态增进文化自信、凝聚奋斗力量，推动乡村农文旅融合发展。

一、本地红色资源基本概况

地方红色资源丰富，特色鲜明。玉祁街道自唐末形成市镇，历史悠久，有着深厚的人文底蕴和红色基因，在大运河的滋养下，红色文化、英雄文化、学术文化在无锡玉祁这片沃土上传承发展。这里孕育了第一位无锡籍共产党员糜文溶，产生了无锡第一个由共产党组织创办的进步团体青城导社，诞生了中共无锡支部第一任书记孙冶方。可以说，无锡地区熊熊燃烧、经久不息的革命薪火就是在玉祁点燃的。如今，市级爱国主义教育基地文昌公园里，还有青城导社的旧址。2021年，为推进红色资源保护利用，玉祁街道追溯挖掘历史、寻找红色源头，于文昌公园打造青城导社纪念馆，通过青城导社纪念馆讲好青城故事，详细阐述“三个第一”启发民智、为党和人民事业勇当先锋、无私奉献的赤子情怀以及锡西北革命斗争历史等内容。千年古运河所经玉祁之处，不仅带来了旖旎风光，还留下了宝贵的红色资源，铭刻着无数红色印记，如中国经济学界“双子星”孙冶方、薛暮桥和糜文溶、糜文灏等代表性的红色人物，还有薛明剑、施之勉、薛佛影、秦古柳、薛禹群、薛禹胜等名人大家遍布文史、经济、艺术、科学等领域。无锡市首个中国历史文化名村——礼社村里，200米长的礼社老街上两个纪念馆静静坐落。位于老街121号的孙冶方纪念馆，展示了孙冶方从大革命时期到改革开放年代始终不渝追求真理的灿烂人生；老街西侧的薛暮桥纪念馆，始建于1884年，也称“慎修堂”，记录了薛暮桥波澜壮阔的一生和他为中国经济学研究作出的卓越贡献。

板块红色地图扩大，脉络清晰。由玉祁街道向外延伸，红色资源的版图不断扩大。在惠山区内，延安精神无锡学习天地、无锡抗日青年流亡服务团纪念馆、“四千四万”精神展示馆、“一包三改”纪念馆、溪南文化中心等红色地标分布广泛，西漳蚕桑展览馆、胡氏公立蒙学堂、陆定一祖居、吴文化公园、李金镛故居等红色阵地传承不息，还有村前“胡氏三杰”、礼社“一门四博士”“一村四院士”、国学大师冯其庸等都彪炳于中国文化史。近日，惠山区7条研学线路正式发布，将辖区内30余处贯穿古今的精彩人文点位“串珠成链”融合共享，以文化植入地理形态描述，将人文亮点集中于“鲲鹏”各处，串成丰富的教育阵地培训体系。其中的红色情怀研学线精选了多个具有惠山特色的代表性、典型性的点位，构筑起党史学习教育参观寻访线路，连接成了惠山的“初心大道”，掀起红色研学潮。线路囊括延安精神无锡学习天地、无锡抗日青年流亡服务团纪念馆、青城导社纪念馆、溪南文化中心，带领党员群众走进家门口的红色场馆，传承红色基因、厚植爱国情怀。

区域红色生态相融，焕发生机。立足整个无锡地区，红色资源更是种类齐全。根据2021年无锡市红色资源普查的结果，133处革命遗址和纪念设施遍布于全市各个板块。无锡入选江苏省革命文物名录的35处不可移动革命文物，也星罗棋布地分布在各个板块。无锡红色资源品种丰富，全面涵盖《江苏省红色资源保护利用条例》（2024年3月1日起施行）所列类别。其中，秦邦宪故居、江阴市渡江战役纪念馆等归属不可移动红色物质资源，1932年秦邦宪使用过的箱子、1949年渡军胜利光荣船奖旗等代表性实物则属于可移动红色物质资源，锡剧《江姐》、红色故事动画片《锡北烽火》以及锡商精神、“四千四万”精神等则是红色非物质资源的优秀代表。在红色资源保护方面，无锡也是成效显著，先后对名人故居和历史旧址进行修缮，启动“百宅百院”活化利用工程，优化活化红色资源。并率先在全省组建党史教育基地大联盟，为广大党员干部以及学校师生提供优质的学习平台。此外，在建党百年之际无锡市还征集推出了21条红色旅游精品线路，通过打造“行走的思政课”着力擦亮城市名片。

二、推动红色资源与乡村农文旅融合发展的做法成效

乡村农文旅融合发展是推动乡村振兴、激发消费潜力的重要路径。立足基层实际，玉祁街道以地方红色资源为依托，将红色资源与传统农业产业、文化旅游产业相互渗透、交叉重组，形成新业态、新产品、新价值，不断拓展乡村农文旅内涵。

深化探索实践，推动红色资源焕发生机。在深厚人文底蕴和红色基因的影响下，玉祁街道逐渐形成具有本土特色的红色文化氛围，近年来，更是立足红色资源开展了一系列新实践，推动红色资源在新时代焕发生机。街道不仅先后建成青城导社纪念馆、镇史馆、劳模精神展示馆、学习强国线下体验空间，还修缮孙冶方纪念馆、薛暮桥故居，依托凤阜公园打造双拥文化主题广场，依托中小学打造国防教育基地。2023年10月，礼社历史文化名村保护修复提升工程奠基仪式举行，打开了“中国经济学”的活态展示窗口；2026年4月，项目一期首开建筑群完成竣工验收，标志着“中国经济学名村”建设迈出坚实一步。同时，街道鼓励基层村（社区）深挖红色资源，打造多样化的红色阵地，比如玉东村邬家宕探索建设新四军革命事迹陈列室，蓉湖村祠堂巷以三位抗美援朝老兵为主体打造“老兵家园”，建造公共基础设施“向戎亭”。

布局串珠成链，画好农文旅融合发展图。在挖掘红色脉络、打造红色阵地的基础上，玉祁街道强调“串珠成链、集群成势”，不断完善农文旅路线，助推形成规模效应。以红色阵地为支点，玉祁街道串联青城导社纪念馆、镇史馆、孙冶方纪念馆、薛暮桥故居等点位，打造玉祁“两小时红色教育圈”。同时，充分调动辖区各类农文旅资源，鼓励村（社区）推出乡村踏青、亲子研学、红色记忆、康养休闲等特色主题线路，构建覆盖全域的文旅图谱。此外，街道向内挖潜、向外辐射，用好用活街道和周边板块的红色资源，比如带领辖区老党员和青少年参观玉祁街道青城导社纪念馆，开展“老少同声爱国情 同心奋进新征程”活动；带领青少年前往江阴天华国防教育馆，开展“国防零距离 浓浓爱国情”活动；带领青少年前往无锡博物馆，开展“寻访红色记忆 传承历史文化”活动。街道还不断深化与地方高校共建，联合江南大学马克思主义学院，以街道“抗美援朝老兵家园”为合作阵地，打造“江南大学思想政治理论课实践教育基地”，启动志愿研学项目《致敬最可爱的人》，组建江大学子研学志愿小分队，深入采集玉祁街道每一位抗美援朝老兵在朝鲜的峥嵘历程并将老兵的回忆录汇编成册。

丰富服务业态，完善文旅消费全产业链。着力丰富融合业态，玉祁街道以规划为引领，做好全域服务配套提升，为红色资源与乡村农文旅融合发展提供坚实支撑。通过打造唐平趣野露营基地、非遗一条街等举措，吸引更多游客驻足，让红色资源可看、可听、可感、可体验。湖畔营地、乡村市集、乡野农趣体验等业态也有效地把“流量”转化为“留量”，让地方红色资源得以“走出去”。玉祁街道同步改造乡村民宿、打造沉浸式研学基地，推动红色资源、红色阵地持续升级，构建了“吃、住、研、学、游”全链条业态，让红色资源与乡村农文旅实现“双向奔赴”。

‌‌三、红色资源与乡村农文旅融合发展存在的难点堵点

资源沉睡与同质化并存。乡村虽然手握优质的红色资源，但大多处于“有资源无产业、有景点无景区”的初级阶段。红色资源分布“碎片化”，难以形成合力，红色遗址往往跨越不同行政区域或零星散落于偏远山村，缺乏系统的空间规划与跨区域联动机制，导致开发上各自为政，难以形成规模效应和连片发展的旅游线路。开发模式“同质化”，缺乏核心吸引力，多数红色景点停留在“一个纪念馆、一处旧居、一块纪念碑”的传统静态展陈模式，展陈方式单一，内容挖掘浮于表面，缺乏与本地独特民俗和自然风光的深度融合，造成“千村一面”的窘境，难以给游客留下深刻印象。基础配套“薄弱化”，可进入性差，部分红色村落地理位置偏僻，道路交通、食宿接待、游客服务中心等基础设施滞后，成为制约游客到访和停留时间的“硬伤”。

业态单一与产业链断裂。融合深度不足导致红色旅游“叫好不叫座”，难以将客流量有效转化为经济效益。一方面是产业融合度低，缺乏“红色+”的复合型业态，红色景区的引流效应未能有效带动周边的农事体验、民宿餐饮、农产品销售等联动发展，红色与农业、生态（绿色）产业之间呈现“两张皮”现象，未能形成完整的消费闭环。另一方面是产品附加值低，文创产品开发乏力，农产品大多停留在初加工阶段，缺乏文化赋能和品牌包装，难以实现从“卖原料”向“卖品牌、卖体验”的跃升。

专业匮乏与可持续不足。软件服务的滞后削弱了红色旅游的教育功能与体验深度。乡村专业人才严重短缺，普遍缺乏高水平的“整村运营”团队和文旅策划人才，本土从业人员则多为缺乏系统培训的村民，在讲解深度、服务标准、营销推广等方面存在明显短板。更多村民参与度较低，多停留在房屋租赁或基础务工层面，未能通过入股、分红等方式深度分享产业增值收益，导致开发阻力大或动力不足。此外，红色遗址常面临文化、旅游、民政等多头管理却职责不清的窘境，导致保护与开发难以协调。部分项目存在“重建设、轻运营”现象，游客增多后，设施维护、环境卫生等长效管护机制未能跟上。

四、推动红色资源与乡村农文旅融合发展的建议

强调保护优先。准确把握红色资源保护与利用的平衡点。红色资源是历史的宝贵精神财富，也是重要的“红色教材”，因此，在推动红色资源与乡村农文旅融合发展时，要明确保护红色资源始终是最基本的要求、最基本的准则。红色资源保护与利用之间，是彼此联系、相辅相成的关系，既不能过度开发破坏红色资源的原貌和历史价值，又不能因噎废食而不利用红色资源。各地需加强对红色资源的梳理整合，充分提炼总结，在形成科学保护机制的基础上广泛调研，因地制宜促进红色资源与乡村农文旅融合发展，确保红色资源能够在有效保护基础上实现合理利用。

加快空间重构。推动各类文旅资源从“碎片化分布”到“片区化联动”，切实解决资源散、基础弱的问题，打破行政与物理边界，通过规划引导形成拳头产品。比如通过连片规划，打造复合型旅游廊道，突破“就红色论红色”的思维，将红色点位与周边的绿色生态、古色村落串联成线。比如综合孙冶方纪念馆、薛暮桥故居、礼社古街、非遗体验区等点位，策划旅游路线。重点提升文旅资源的可进入性与公共服务，解决“最后一公里”交通问题，考虑在关键节点布局“红色驿站”，为游客提供多元服务。

推动产品再造。为解决走马观花、消费转化低的问题，需要推动红色资源从“静态陈列”到“深度体验”转变，建议面向社会分层、分类、分众构建产品体系。可以升级展陈方式，引入声光电、AI技术还原历史场景，开发红色教育路线，设计寻宝、打卡、答题等互动环节。可以针对中小学生开发研学课程，针对企事业单位开发“红色拓展”，针对党员干部开发红色培训课程。还可以将红色故事融入民宿、餐饮、农事，例如推出“忆苦思甜农家饭”、开发“红色伴手礼”等。特别要注意保持乡村原真风貌，避免过度商业化，让红色氛围自然融入乡村肌理。

健全长效机制。形成“利益共生”的发展机制，鼓励以村（社区）为主体，成立村集体文旅公司，村民以闲置房屋、土地、资金入股，收益按股分红。在红色资源与乡村农文旅融合发展的进程中，努力让村民成为“主角”，真正实现增收致富。比如培训村民成为“方言讲解员”“红色美食手艺人”“非遗技艺传承人”，实现家门口就业；设立“红色公益基金”，从门票、消费等收入中提取一定比例，用于村庄公益事业，让村民真正感受到红色旅游带来的实惠与尊严；以板凳议事会等机制为平台，在项目立项、运营监管、收益分配等环节，充分保障村民的知情权、参与权、监督权。为了确保农文旅资源开发利用的专业性，有必要引入专业运营团队，负责产品设计、营销推广、流量导入等，规避服务标准不统一、客源调度混乱、恶性竞争和宰客等现象。